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Violencia en Getxo

10 May

El luctuoso suceso que acabó con la vida de un joven de 20 años tras una pelea de madrugada en un local en Getxo ha avivado el debate sobre la regulación normativa de lonjas  alquilados por cuadrillas de jóvenes en nuestros barrios.

Conviene antes de nada no confundir los árboles con el bosque, ni el ruido con las nueces de la realidad. No por legislar y dictar decretos, edictos, leyes, los hábitos y conductas sociales cambian. Si lo hacen, es para variar de lugar (ahí tenemos la prohibición de fumar en establecimientos y bares), no para erradicar ni  hábitos y aún menos las causas que los explican. Porque quizá nos enfrentemos en este  caso – y problamente en otros sucesos que no adoptan un final tan siniestro – a una violencia juvenil largo tiempo diagnosticada por sociólogos que alertan de una espiral social de creciente banalización del ser humano. Despedir de su trabajo, de su medio de subsistencia, a una persona tiene un coste en dinero: jamás fue tan barato; acabar con la vida de una persona tiene sólo un coste en tiempo: una condena efímera en relación a lo que es acabar con una vida; en nuestro pueblo se priva de vivienda: se deshaucia a gente cada mes, por un puñado de euros de deuda. Esos y otros mimbres tejen la banalización de las vidas, una violencia asentada cultural y políticamente que se hereda de generación en generación. Es obtuso obviar esta realidad impulsada desde arriba, desde los que legislan (baste recordar que está legislada por leyes, decretos…).

Hagamos un esfuerzo por pensar con seriedad. La violencia que ha acabado con la vida del joven de 20 años no puede erradicarla un edicto sobre lonjas juveniles, horarios o usos de antiguos comercios convertidos en txokos juveniles.

Y no es la única contradicción que aflora. No queríamos que la juventud bebiera en la calle. Había que sacar a la gente joven de la calle. La gente joven ocupó las lonjas de un comercio que agonizante sólo ve en las cuadrillas que alquilan los locales el modo de pagar su mantenimiento. Tampoco queremos a los jóvenes bebiendo en locales cerrados, pero parece sí interesar recaudar en impuestos por alcohol y tabaco lo que éstos se gasten en estos locales: fumar, beber mata, pero se incita y se cobra buen tributo.

Es cierto que desde hace dos años los vecinos denunciaban excesos y molestias en el barrio donde un joven de 20 años ha perdido la vida. Excesos y molestias.  Es preciso ahondar más en las causas que en en las formas de esta violencia que ha segado la vida de este joven. Los edictos, reglamentos que vengan después.

Getxo, municipio bananero

3 Abr

El alcalde de Getxo no cualifica como alcalde europeo. Y no cualifica por la sencilla razón de que en Europa, al menos en la Europa civilizada, los proyectos que afectan a la ciudadanía, se llevan a cabo contando con la ciudadanía desde el primero momento y no al revés como hace el actual alcalde de Getxo. Y en Europa lo hacen así y no al revés, porque al alcalde y a su equipo los elijen para vehiculizar las inquietudes y soluciones aportadas por y desde la ciudadanía. Tan simple como eso, canalizar las soluciones desde abajo, desde las personas más cercanas, contando con todos y todas. De esa forma todos los ciudadanos y ciudadanas de los pueblos y ciudades de Europa sienten que son parte de su comunidad, se saben elementos importantes dentro del engranaje y defienden su entorno, ya que ellos y ellas participaron en su creación.

El alcalde de Getxo por el contrario, desprecia a los que no le esponjan la espalda y considera a la ciudadanía getxotarra cual si de sus súbditos se  tratara.  Los trata como si los y las getxotarras poseyeran limitadas capacidades para participar en el devenir y los proyectos que afectan a su pueblo. Al contrario que en Europa, el actual alcalde de Getxo no fomenta en ningún momento que la ciudadanía pueda aportar puntos de vista al devenir público. Y como en cualquier municipio bananero, este alcalde, lo que no invierte en favorecer la participación ciudadana, lo gasta en hacer creer a todo el mundo lo que no es: un alcalde que cuenta con la ciudadanía.

El alcalde de Getxo es conocido por cambiársele la voz cuando en algún pleno se le ocurre mencionar a cualquier despistado el tema de la participación ciudadana. Con tono gallito y rictus imperial proclama que él es el que manda, dejando entrever que para el actual alcalde el Getxo, participación ciudadana equivale a dejación de su autoridad.  Sus afines lo esconden pero el lenguaje corporal del actual alcalde le delata. Cuando al referido le apremian con el tema de la participación ciudadana, no duda en sacar a relucir los 14.400 votos para los que él gobierna, aprovechando de paso para despreciar a los restantes 68.000 habitantes del municipio.

El alcalde de Getxo está tan empecinado en hacer creer a la ciudadanía que es participativo que dedica una página entera insertada en su Getxo Berri a resaltar que su próximo mega proyecto de Romo (que a buen seguro construirán empresas “conocidas” suyas) ha sido “elegido por unanimidad” y que es “un proyecto compartido”.  El dicho popular de dime de qué presumes y te diré de qué careces, parece creado para definir al actual alcalde de Getxo. Cualquiera que lea esa página del GB puede atisbar todas sus mentiras.

El alcalde de Getxo en el apartado del Getxo Berri titulado pomposamente “Proceso participativo” enumera un sinnúmero de imprecisiones, vaguedades y tergiversaciones que se merece un desglose punto a punto.  Se puede ven en pdf en   http://www.getxo.net/DocsPublic/revistas/castellano/getxoberri/Getxoberri1264cas.pdf

“REUNIONES con entidades socioculturales para definición de necesidades a cubrir” grandilocuente forma de enmarañar su empeño y esconder que no habló con estos grupos del Macro Proyecto, sino más bien sobre algo tan vago como las “necesidades a cubrir”. Vamos que en esas reuniones se lo pasaron bien divagando. Por lo que parece en ningún momento participaron estas entidades socioculturales en las características del Macro Edificio, y menos todavía hablaron sobre la posibilidad de que existieran alternativas descentralizadas o simples adecuaciones de otros lugares a tal fin.  Nada, simplemente hablaron con entes socioculturales sin detallarlas y que en algunos casos puede llegar a tratarse de entes subvencionados, y de ahí simplemente se saltó hacia el vacío.

“Formación JURADO TRIBUNAL para selección del mejor proyecto, formado por arquitectos y COMITÉ de expertos…..”  (las palabras colocadas en mayúscula las escriben así).  Es decir que el alcalde de Getxo se lo guisó solito eligiendo los proyectos que nadie vio.  Normal, la ciudadanía es tonta y enseñarles algo para recabar su opinión solamente sirve para complicar la vida del “COMITÉ de expertos”.  Expertos que por cierto nadie conoce, ya que deben de ser macro expertos.  Igual entre esos macro expertos estaban las constructoras conocidas y de ahí puede venir el titular del “elegido por unanimidad”.

“El pleno municipal aprueba por mayoría….” Sin tan siquiera sonrojarse, van al pleno a aprobar su auto definido proyecto.  Hasta ese momento en un alarde de bananerismo, al macro proyecto solamente habían entrado a cocinarlo entidades socioculturales no especificadas y la bendición o visto bueno a hurtadillas del desconocido “COMITÉ de expertos”.  Los y las vecinas del municipio todavía no han tenido ocasión de ver nada y ya tienen endosado en un pleno un macro proyecto de Kultur Etxea para Romo.  Eso es lo que se llama hacer tragar a la ciudadanía una medicina desconocida.

“7 Exposiciones”.  Por fin muestran al vulgo el fastuoso proyecto que han cocinado con su “COMITÉ de expertos”. Llega el momento para que la plebe lo avale con su silencio, ya que hasta aquí nadie le preguntó nada.  Tampoco servirá para nada lo que opine la ciudadanía de aquí en adelante, ya que si alguien osa objetar algo al modelo seleccionado por el “COMITÉ de expertos” del actual alcalde, de entrada lo tachan de osado por cuestionar a semejantes macro lumbreras, si el o la ciudadana insiste, le vilipendian acusándole de defender intereses particulares en contra de los intereses “de todos” (léase como “de todos”, los del propio alcalde y posiblemente también las constructoras “conocidas”).  Si todavía algún vecino continúa levantando el dedo para objetar algo le terminan catalogando de anti sistema y aquí ya se acabó todo. Ese es el concepto de participación bananera que el actual alcalde de Getxo trata de camuflar.

“6 Jornadas informativas, tres con entidades socioculturales y otras tres con el vecindario…”.  O lo que es lo mismo, por fin informan (ojo, nótese el término usado: “informan”) a las entidades socioculturales y estas se enteran de lo que se les viene encima.  No especifican si son las mismas entidades socioculturales del principio u otras, pero dá lo mismo.  También tres reuniones con el vecindario para decirles que esto es lo que hay, que es lo que han pergeñado entre el actual alcalde de Getxo y el indefinible “COMITÉ de expertos” y que el vecindario se tiene que dar por enterado y punto pelota. A estas reuniones con los vecinos acudía un crecido Sr. Loroño, acompañado de su equipito de funcionarios, que más o menos les informaban que estas son lentejas y que si no las quieren, que se fastidien, protesten y pierdan su tiempo tratando de hacer oír su voz, pero que no servirá para nada ya que esto es lo que decidió el súper “COMITÉ de expertos” y por lo tanto nadie está capacitado para cuestionarlo.  Y que si alguien se atreve a cuestionar este proyecto se encontrará de frente al actual alcalde de Getxo, sus actuales asesores particulares, todas las personas que actualmente trabajan bajo su mando y el Getxo Berri en pleno para que cese y desista.

“9 Avisos y comunicaciones a vecinos y vecinas de Romo”.  Encantador punto que suponemos encabezarían con “Por orden del señor alcalde se hace saber que os debe una explicación….” Y concluirían con “y por lo tanto el Kultur Etxease hace como yo digo, y amén”. Lo dicen bien, estos son avisos a navegantes disensores para que cesen y desistan.

“6 Ruedas de prensa y 10 notas de prensa”.  Llega un momento que en este listado el actual alcalde de Getxo pierde hasta el más mínimo rubor bananero.  Esta profusión de Ruedas y Notas de prensa no pasan de constituir sesiones de chupacamareo para intentar convencer a la ciudadanía (y con suerte a los televidentes de los alrededores) de las auto bondades, auto maravillas y auto genialidades impuestas por el actual alcalde de Getxo a sus súbditos. En su intento por parecer lo que no es, cree que salir en la televisión le confiere aires de alcalde que fomenta la participación, cuando en la realidad es todo lo contrario, en televisión parece más bananero aun.

“Encuentros y reuniones personales con vecinos y propietarios de locales…”. Esta es la mejor, aquí ya el actual alcalde de Getxo supera las anteriores boutades.  Las constantes peticiones de participación y diálogo, capitaneadas por la Asociación de Vecinos de Romo, las presenta ahora este alcalde como “encuentros y reuniones”, cuando en realidad solamente sirvieron para que les repitiera a la cara que esto es un trágala avalado por su inigualable “COMITÉ de expertos” y que se hará como a él se le ocurrió. En otras palabras, que lo de la participación de los vecinos y vecinas es para Europa y eso a Getxo no afecta, por tratarse de un municipio bananero.  Por cierto esas reuniones fueron pedidas por la asociación vecinal de Romo y aunque el actual alcalde de Getxo trate de darle la vuelta, él jamás las potenció.

“Servicio de Atención de AQS del Ayuntamiento y buzón de sugerencias en exposiciones”.  Esto no lo encontramos, no sabemos dónde está, ni el AQS, ni los buzones, por lo que lo dejaremos como líneas inconexas y fuera de sentido colocadas para hacer bulto en este listado bananero.

El alcalde de Getxo, si no hubiera querido ser catalogado de bananero tenía que haber hecho las cosas al revésPrimero “Encuentros y reuniones personales con vecinos y propietarios de locales”, después jornadas informativas y comunicaciones con entes socioculturales y el vecindario, luego exposiciones para difundir y consensuar el proyecto y finalmente buscar unos “expertos” para que den forma a lo que los vecinos y vecinas decidan construir en su barrio.  Entre medio, y si al alcalde le hace feliz, que realice alguna rueda de prensa, nota y demás sesiones para autoegoarse.  De esa forma tenía que haberse llegado a consensos sobre el nuevo Kultur Etxea de Romo, entre todo el vecindario, desde el principio hasta la última piedra y no como lo está llevando a cabo el alcalde bananero.

El alcalde de Getxo hay que reconocerle que de puro bananero que es ya hasta ha perdido el recato y las formas. Pero cuidado que esto del Kultur de Romo es solo el comienzo.  Para tapar su banananerismo ahora el ayuntamiento (con el dinero de todas y todos los contribuyentes) contrata a precio de oro empresas “conocidas” para que le monten teatrillos de participación ciudadana a su medida.  Ocurrió con el Parque de Aretxondo, que acabó en humo. Está pasando ahora con la gente que han contratado para que le monte al ayuntamiento “un proyecto cultural a medida” por medio de personas de conocida docilidad para avalar los puntos prefijados por el ayuntamiento y en breve se organizará un nuevo sarao para encontrar asociaciones e individuos que den su consentimiento a los planes del alcalde para Andra Mari. Son lo que se conoce como participaciones bananeras de post-it y simplismo para avalar la no participación ciudadana en Getxo.

Navidades sin targetas de crédito

12 Nov

Hemos recibido recibido esta propuesta que pulula por la red, cuya reflexión nos implica como asociaciones de barrios y que compartimos en todo punto.

Ciudadanos y movimientos sociales nos estamos movilizando para dar una respuesta a los atropellos que todos estamos sufriendo en los últimos tiempos. Pero los políticos en el poder están respondiendo con violencia, con mucha violencia, e intentos de criminalización. Por lógica (y es lo que buscan) la gente esta empezando a tener miedo a salir a la calle, a manifestarse.

Bien,… usemos la cabeza, ¡¡¡seamos creativos!!! Usemos la lucha pacifica, la no violencia. ¿Qué es lo que mas les puede joder a los bancos y a muchas multinacionales ahora mismo? ¿Cual es el único idioma que entiende esta gente?: ¡¡¡QUE LES TOQUEMOS EL BOLSILLO!!!

NAVIDADES SIN TARJETAS DE CREDITO: Hagamos un propósito: Compremos los regalos de navidad a pequeñas empresas y autónomos locales (la vecina que vende por catálogo o por internet, el artesano que hace bisutería, la amiga que tiene una tienda en el barrio, el pastelero que hace los turrones artesanos, el chico que vende en el mercado…)

El pequeño comercio lo está pasando fatal. Hagamos que el dinero llegue a personas cercanas y no a grandes multinacionales. Así, más personas tendrán unas Navidades mejores. Y a la hora de pagar… no paguéis con tarjeta de débito / crédito, para evitar el lucro de bancos y multinacionales financieras (dependiendo de con que tarjeta pagues les pueden aplicar comisiones de hasta un 6%)

Apoyemos a la gente, apoyemos negocios locales que vendan cosas de producción local. Deja de dar dinero a los bancos y a toda esta gente que nos están arruinando y echa una mano a tu vecino, que lo esta pasando fatal (solo es un pequeño esfuerzo y encima a ti no te va a costar ni un duro).

Usa el único poder que te queda:
¡¡¡SÉ UN CONSUMIDOR CONSCIENTE Y DECIDIDO A NO PASAR POR EL ARO !!

“Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a ti mismo.” Mahatma Gandhi

La cultura en Getxo

12 Oct

En septiembre habría de comenzar el proceso Getxo Kultura 2012-2016, una revisión dirigida a “revisar y actualizar el modelo del Aula getxotarra «como motor principal» del municipio. El alcalde adelantó por julio que se contarían con las aportaciones de “comisiones de fiestas, empresas de ese ámbito, espacios de formación, grupos de música, compañías de teatro y danza, así como el movimiento asociativo del sector y también con los vecinos, como destinatarios de la oferta”. Desde luego, ninguna asociación vecinal ha sido ni informada ni invitada. Tampoco el sector de las librerías en Getxo. Tampoco el los jóvenes estudiantes universitarios. Tampoco el de los espacios autoorganizados anatemizados.

Mostrar interés por la zaherida cultura no está mal, pero sobre todo no está bien si la intención es más publicitaria que real. ¿Es cultura sólo lo que se programa de puertas oficales adentro o es cultura lo que vive en la calle? Pongamos un ejemplo rimbombante: el festival de jazz. ¿hay cultura de jazz, se vive el jazz en Getxo, hay espacios donde vivirlo? Podemos hacer una proyección crítica a cuantos eventos se organizan. Pueden tener su explicación en la aportación -costosísima- a la marca Getxo. Pero cultura es otra cosa que la piel muerta de las marcas-ciudad tan puestas de moda por los gurús del marketing.

La reflexión sobre la cultura en Getxo nace viciada. Ya hay un modelo cultural en marcha previsto para dentro de 50 años. ¿Por qué 50 años? Es el periodo de vida del mastodóntico Getxo Antzokia que devorará además de 42 millones para su levantamiento, un número indeterminado al año para abrir tan sólo sus puertas. Su mantenimiento condicionará totalmente los recursos para la cultura en Getxo. ¿Para qué reflexionar sobre la cultura si no se reflexionó sobre el envoltorio cultural que supone el antzoki? Es adecuar las consecuencias sin pensar sus causas. Este proceder es la crisis en sí que vivimos, y no su reverso como pretenden aparentar numerosas administraciones de diferentes tamaños, colores… y olores.

¿Cuántos talleres de literatura hay en Getxo? ¿dónde exposiciones a partir de las 20:00h? ¿conciertos? ¿artes escénicas? los reductos de actividad han quedado atomizados en bares de referencia o gaztetxes. No cabe duda de que los hábitos culturales han sufrido nuevos usos devenidos por la irrupción de nuevas tecnologías. Pero esto no explica el carácter de pueblo dormitorio que parece ofrecer Getxo con respecto a la vida cultural y artística que en entresemana y en la calle se vivía hace 20 años. El panorama encierra más retos: un ahogo coyuntural de los sectores culturales en Getxo agravado por una política institucional a todas luces ajena a esta realidad misma. Sin acritud, tomemos otro ejemplo: los paneles informativos que suponemos han costado un buen dinero público ubicados en las plazas: ¿pueden servir para informar de promociones, campañas, actos, eventos, generar sinergias comerciales y culturales día a día? Puede que sí pero puede que en absoluto fuera este ni sea su fin. Debiera.

El debate retórico o la pura retórica disfrazada de debate y consenso es la gimnansia preferida de los cómodos y los cínicos; aún más la de los obtusos y los perversos; no digamos la de los gestores o electos. Los hechos retratan a cada cual, y son los que sitúan a un pueblo en un punto o en otro de su propio camino o en un camino que no era el suyo. El debate sobre la cultura en Getxo viene apartado ya desde su punto de partida: el macromillonario agujero cultural, presupuestario que condiciona el titánico getxo antzokia. Se trata de un modelo en toda su dimensión muy manido: desproveer de equipamientos a los barrios y proveer grandes obras centralizadas, contratos, desvíos “permitidos” por ley, desvío del control público mediante fraccionamiento… ¿les suena esto a algo de esta crisis que dicen que vivimos? Les suene o no, la van a tener que pagar.

El proceso abierto por el ayuntamiento despeja pocas dudas. Es de esperar que no suponga una justificación de recortes. La necesaria reflexión sobre la cultura ha de llevar a la acción. Cuantos colectivos culturales, sociales y vecinales hay en Getxo también deben aportar sobre todo fuerzas para revitalizar los barrios, porque en el pulso de estos es donde late el corazón económico, social y cultural de nuestro pueblo. El ayuntamiento apuesta por la centralización en todos sus aspectos – el mega antzoki es su metáfora más evidente -. En el debate barrios si o barrios no es donde debe circunscribirse la reflexión sobre la cultura en Getxo. De ahí que las asociaciones vecinales hayan sido excluídas siquiera de un contacto de mera cortesía. Mientras se suceden los titulares y las reflexiones que darán quizá paso a campañas con pegatinas y felpudos con lemas en inglés, las pocas librerías que quedan en Getxo lanzan un SOS. Alarma que no parece haber llegado a oídos del señor concejal de cultura, Koldo Iturbe: tampoco las librerías estarán en el colectivo reflexionador Getxo Kultura 2012-2016.

Por nuestro patrimonio arbóreo

11 Jul

La primera deuda que tiene un pueblo es con su medio: no tiene otro, no puede reponerse como el dinero y otros inmateriales. El patrimonio arbóreo es parte fundamental de ese medio. En Getxo podemos hacer una comparativa en el breve espacio de 20 años para percibir el desplome de especies arbóreas. Podemos recurrir a espacios como la Avenida de los Chopos”, donde los chopos son testimoniales hoy. No sólo van desaparecindo, como lluvia fina de un urbanismo que gotea hormigón, los grandes árboles. Los plantados en los últimos años sufren podas severísimas. Un dato resume quién salvaguarda el medio ambiente en Getxo: la empresa de jardinería es una división de la construtora FCC. Desde Auzokideok nos preocupa y mucho la progresiva degradación de nuestro medio, como refleja la prensa. Es necesario preservar los árboles que son muchas más cosas cosas que elementos estádisticos en las mesas de concejales, alcaldes y contratistas. Son en primer lugar patrimonio histórico, definen el pueblo de nuestros antepasados, cuya cultura también impregnan, y son un testimonio que precisamos para comprender lo que somos y lo que han sido nuestros lugares y barrios. En segundo lugar los árboles cumplen dos funciones esenciales: regulan el flujo del agua en las cuencas fluviales y en los espacios urbanos, evitando inundaciones, y controlan las emisiones de co2. Es menor medida contribuyen a la polinización, proceso indispensable en la cadena de germinación de alimentos para los pueblos.

Para los dignos burócratas, todo se reduce a la lógica electoral del número y los titulares. Con lanzar una campaña de plantación de 100 árboles de escasímo tamaño suplen las acometidas con los grandes árboles indipensables o las talas colaterales en plazas y reformas. Precisamos proteger nuestro patrimonio, porque no es propiedad de tal instutición, sino de cada barrio, del pueblo de Getxo.

Feliz fin de año

24 Dic

Nuestros barrios se engalonan con tintineantes luces que con el solsticio de invierno, con la navidad, despiden el año. La luz del trabajo comunitario por solventar peligros y retos que acechan a nuestro pueblo ha sido constante a lo largo de 2011. En 2012 se sumarán nuevos colectivos y nuevos barrios de nuestro pueblo. Tampoco en estas fechas de fraternidad olvidamos en Auzokideok a todas las personas en Getxo que son víctimas de la múltiple injusticia económico-política que sufrimos, de la exclusión, la especulación y el terrorismo bancario que lacera decenas de hogares en Getxo. Esas son las heridas con las que se abrirá el año 2012, además de otras rémoras institucionales. Pero este solcticio de invierno, esta navidad, es tiempo para todas las personas que habitan nuestros barrios. A todas ellas, feliz solsticio, feliz navidad.

GetxoBerpiztu, una buena noticia

18 Nov

GetxoBerpiztu es un proyecto de jóvenes que pretenden reflexionar sobre el espacio público y la importancia que éste sea para la gente, desde la gente y con la gente. El objetivo es crear procesos de participación para que sean las personas que viven en los barrios de Getxo quienas decidan, diseñen e incluso participen en la gestión de los diferentes espacios públicos. GetxoBerpiztu ganó un concurso municipal de ideas y el ayuntamiento les ha asignado la gestión del debate sobre el solar arbóreo de la calle Aretzondo. En la primera reunión abierta con vecinos, colectivos, que tuvo lugar el pasado sábado, pudimos conocer cómo los vecinos plantaron buna parte de los árboles que conforman ese precioso solar, además de crear una “comuna” de gatos estirilizados y cuidados por personas del barrio. Vecinos y vecinas mostraron rechazo a cualquier invasión del hormigón – dogma de las políticas urbanísticas -, y su temor a que los accesos o las intenciones municipales a medio y largo plazo modifiquen la esencia del bello paraje.

Aunque los miembros de Getxo Berpiztu señalaron que el proceso que pretenden seguir de participación parte del estricto respeto al gran valor ecológico, la última palabra la tiene el ayuntamiento. La iniciativa del recién creado colectivo permite que lo que precisan o no las personas que viven en los barrio sea respetado o llevado a cabo mediante un fluido debate colectivo y transparente. Y este puede ser – al margen del espontáneo interés del Ayuntamiento por el solar de Aretzondo – una vía muy útil para abrir la necesaria participación y respeto vecindario que precisamos en nuestro pueblo.