Archivo | septiembre, 2012

El barrio de Romo rompe el muro

29 Sep

Tras mas de un año y medio contemplando el muro que se erigió en la Plaza Santa Eugenia de Romo, para derribar la antigua Kultur Etxea y ante la pasividad del ayuntamiento tras decenas de solicitudes de diversos colectivos y agrupaciones políticas y vecinales para volver a recuperar el uso de la plaza (la nueva edificación de la Kultur no ha comenzado ni se sabe cuándo empezará), el sabado 29 sobre las 11 de la mañana varias personas saltaron dicho muro y se dispusieron a modificarlo para desplazarlo y poder recuperar el tamaño original de la plaza. Una hora después, una patrulla de la ertzaina se personó en el lugar y permaneció observando en el vehículo. Con ayuda de amoladoras eléctricas el muro fué seccionado en varios tramos.

Poco a poco la presencia policial fué en aumento y aparecieron varias patrullas de policía local y de la ertzaina. Sobre la una de la tarde un tramo de unos cinco metros del muro fué derribado. En ese momento la policia local intevino solicitando se detuviera el derribo y pidiendo que se identificaran las personas que lo habían derribado puesto que era un bien patrimonio del municipio. La ertzantza permaneció en todo momento en los alrededores de la plaza en un número de unos 20 agentes. Se mantuvo un encuentro entre algunos vecinos y vecinas y los agentes de la policia municipal que habían recibido órdenes de identificar a las personas que habían derribado el trozo de muro. Si no se producía dicha identificación, los agentes de la ertzaina tenían orden de detener e identificar a los que consideraban que podían haberlo derribado. Tras una negociación y pequeña asamblea vecinal en la plaza, acordamos identificarnos todos y todas las presentes ante los agentes. Se acercó un furgón de atestados a dicha plaza y se organizó una cola para identificarnos a todos los que estábamos en la plaza, unas 150 personas. A estas horas 18:00 el muro está protegido con cinta de seguridad y una patrulla de la policía local y estamos a la espera de que el ayuntamiento decida qué hacer con nuestra plaza. Seguiremos informando…

“¡¡Hemos tirado el muro!!”

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mayoría silenciosa o bochornosa en Getxo

27 Sep

“Me alegran sus palabras, porque demuestran que hay una mayoría que no grita, que no sale en la prensa, que no vocifera, una mayoría silenciosa que da el visto bueno” [a este equipo de gobierno]. Adivinen de quién son estas palabras ¿El señor Rajoy en Nueva york defendiendo la integridad de su gobierno? Si pero NO. El señor Landa. Pleno; acertaron. Pleno municipal de Julio de 2010, turno misericorde de voz a vecinos. El alcalde lidiaba entonces la controvertida destrucción de la plaza del barrio de Aldapas – 1.100.00 euros en suculenta contratación del plan E que subieron por arte a 1.500.000 – que generó un severo rechazo vecinal. No le dijimos entonces al alcalde el origen del término “mayoría silenciosa” que el señor Rajoy también ahora emplea. El concepto fue ideado en los albores de mediados de los 60 y potenciado desde 1969 en adelante por el equipo de un señor que hubo de renunciar a su cargo para resguardarse de ser encausado criminalmente: Richard Nixon. Quizá los asesores de Landa quisieron emular a los asesores de Nixon en aquel pleno de Julio de 2010. Desde luego, a igual ritmo de decretazo, los de Rajoy tienen en Don Richard alias Dicky el tramposo un mism o ejemplo. El principio activo de este compuesto radiactivo parece el mismo: si soy mayoría de votos, aunque minorisíma social, ancho y campo, pues la minorisíma se convierte en mayoría. A esa “mayoría” inventada nada duele. A la otra mayoría sí, porque todo lo padece y le dicen que todo es en favor suyo. Soberbio ejercio histórico: ¿Se acuerdan del despotismo ilustrado?

El hecho de que, en las más desproporcionadas alturas administrativas, los gestores recurran a la mayoría absoluta o mínima para justificar decisiones que en modo alguno están ex profeso así justificadas, revela cuanto menos ciertas preocupaciones. Para algunos asesores, puede ser el inico de según qué alcalde seguir los pasos de un ahora presidente español y un antaño presidente nada menos de de USA.

Huelga

26 Sep

huelga decirlo. Esta huelga que ha recibido Algorta totalmente paralizada, no ha sido éxito de sus numerosos convocantes. El silencio de sus calles, bares, comercios viene tan de atrás. TAN. De una política dieñada para convertir getxo en un estanco dormitorio, desraizando el comercio de barrio, centralizando lo poco que de vida cultural persiste en torno a un esperpéntico monumento de sobrecostes y contrataciones. El ahogo de las familias, de los comerciantes, de los trabajadores, de los autónomos viene de antes. Huelga decirlo. De los pensionistas, de las personas discpacitadas que se quedan sin ayuda a su dependencia, de los parados, de quienes pretenden abrir vias de futuro económico, de quienes son expulsados de sus casas adquiridas por derecho y no por condición. Las calles estaban para todos ellos vacías. El Getxoberri no habla de ellos. El alcalde no se somete a su compañía para hacerse una nueva fotografía de postín. El diputado vizcaíno que vive en Getxo pasa de largo cuando les ve por las calles de Getxo- así se le ha quedado la cara-. Las calles de Algorta están hoy vacias. A causa de tantas cosas y tan pocas personas. Huelga decirlo. Huelga decir que la gelidez de barrios sin comercios, sin espacios naturales, es una violencia más que obvia. ¿En qué despachos se urdió? en los mismos en los que ahora se contempla gélidamente cómo cuadrar balances públicos expoliados. Huelga decirlo. Huelga decir que sólo en nuestras manos está tomar la responsabilidad de nuestro presente. Porque su futuro está más que claro.

Reflexiones sobre la II Acampada Contra el PTP en Andra Mari

18 Sep

Son jóvenes. Están preocupados por el negro presente que cae sobre Getxo. Lo estaban hace años. Contactaron con cuantos colectivos vecinales, sociales y políticos pusieron oído a la alerta que hacían sonar. La suya fue desde entonces una lucha común de barrios y colectivos amenazados por un amable monstruo común: el desarrollismo cabalgador de la especulación y el mal hacer político. Se trata del Plan territorial Parcial (PTP) del Bilbao metropolitano que pretende hacer de Uribe Kosta un continuo urbano hasta Armintza. Los jóvenes de la Asamblea Contra el PTP no quieren vivir en un pueblo acolmatado sin más futuro que el del funesto legado del hormigón codicioso y fracasado. Durante varios días, la asamblada contra el PTP ha levantado en Andra Mari un campamento con actividades que han ido desde la feria de alimentos sembrados en el barrio, la comida popular, charlas sobre los planes urbanísticos de la comarca de Uribe Kosta, debates sobre el acceso a las instituciones y las luchas vecinales. El corazón que ha hecho latir este campamento abierto es un joven deseo de pensar el pueblo de Getxo que urge preservar. Justo ahora que el voraz ayuntamiento de Getxo pretende diseñar el nuevo plan de ordenación urbana (PGOU). Es tiempo de pensar un Getxo vivo y vivible. Y pensarlo en todos los barrios de nuestro pueblo.

Acampada contra el PTP en Andra Mari

14 Sep


No es la Kultur Etxea, es Getxo

12 Sep

Vamos a recibir la noticia de la “suspensión in tempore” de la mega Kultur Etxea  de Romo con escepticismo. En primer lugar, porque, como en casi todas las cuestiones de vital importancia – no digamos las de menos -, el ayuntamiento tampoco en esta ocasión ofrece al barrio de Romo en concreto y a Getxo en genereal una explicación que se merezca. A pesar del dispendio presupuestario en comunicación. De ser cierta la revisión de la Kultur Etxea en la versión ofrecida por el ayuntamiento, saltan las explicaciones. Todas ellas sostentadas, bien es cierto, en la ambivalencia de la suposición, pero que confirman alarmas antes señaladas por quienes el ayuntamiento señaló como poco  menos que herejes conspiradores.

Eran personas, cuya conspiración consistía en vivir en los barrios donde se acometían las más disparatadas y especulativas operaciones urbanísticas que este nuestro pueblo haya conocido. Demandaron simplemente proporción. Urbana, económica. Un concejal de comunicación, más preocupado en utilizar su cargo para solventar negocios de próximos, – ¿se acuerdan de las cartas al director en cierto diario? – se atrevió en la frontera suya entre el insulto y la macarronería tabernaría a insultar personalizando a quienes en el barrio de Romo sólo pedían una kultur etxea proporcionada al barrio.

Era la batalla que en otros barrios se había librado. San Nikolas con el antzoki del que hablaremos, Aldapas… Ahora, de ser cierta la reconsideración municipal, resulta que los denostados, masónicos y belcebulianos conspiradores del barrio estaban en lo cierto: proporción. El ayuntamiento busca ahora rebajar presupuesto y llegar a un proyecto proporcionado.
Cómo no va a ser posible llegar a semejante delirante situación. ¿Saber hacer? Recordemos. Tres años antes . La Asociación de Vecinos de San Nikolas viene denunciando que el megaproyecto del getxo antzokia carece de estudio de viabilidad, además de una proporción que para sí quisiera aquel también alcalde Ramsés. Misma piedra. ¿qué animal era el que caía más de cuatro veces? Un alcalde, un concejal, otros apoyadores al servicio de otra cosa que no es el pueblo, como se ve.

Venimos denunciando esto desde hace años. Es la necrológica realidad. Esta debacle  esconde dispendios millonarios a particulares – y lo decimos así de claro: planes E en Getxo a 5 empresas con cargo a la deuda pública, adjudicaciones faraónicas sin necesidad, suplantación de servicios públicos, etc. Si para el ayuntamiento de getxo es inviable la Kultur Etxea de Romo, cómo afrontar el Antzoki. 40 millones de euros más desvíos. Lo decimos así de llanamente. 45. Créditos, etc.